Теория Москва третий РимИстория и обстоятельства возникновения теории. Начиная с 1. 4 века, в России происходят существенные политические и экономические сдвиги. Центр политической и культурной жизни страны перемещается на северо восток, где образуется Московское княжество. Происходит постепенная централизация власти и собирание русских земель вокруг Москвы. В 1. 4 веке Москва становится политическим и культурным центром страны. Чертежи Котла Бкз 320-140 на этой странице. Возвышение Рима Презентация 10 Класс Скачать' title='Возвышение Рима Презентация 10 Класс Скачать' />Возвышение Рима Презентация 10 Класс ПрофильПрезентация по предмету История на тему Классная работа. Тема урока Борьба за господство над Средиземноморьем. План урока Греко. Другим мощным толчком для формирования национального самосознания народ стала Куликовская битва 1. Московский Дмитрий Донской. Огромную роль в возвышении Московского княжества и превращении Москвы в политический и культурный центр Российского государства сыграли не только князья и воины, но и духовные наставники той эпохи. Для объединения и централизации Руси была необходима не только военная и политическая сила, но и направляющая идея нравственно идеологическое обоснование этого процесса. Московские князья прекрасно понимали это, поэтому старались привлечь на свою сторону церковь как ведущую идеологическую силу в стране. Церковь, в свою очередь, увидела в политике московских князей перспективу создания сильного централизованного государства. В период возвышения Москвы в русской общественно философской мысли возникает теория Москва третий Рим, изложенная в посланиях Филофея Псковского. Суть теории Москва третий Рим идеи Филофея. Суть концепции сводится к тому, что после падения Рима и Константинополя истинная вера сохранилась только в Московской державе, поэтому отныне и до скончания мира Москва третий Рим. Согласно этим положениям Русь является наследницей и преемницей исторической миссии первого и второго Рима, а русский народ избран Богом. Теория Филофея Москва третий Рим определяла духовное и историческое предназначение России в контексте всей мировой истории. В период возвышения Москвы в русской общественнофилософской мысли возникает теория Москва третий Рим, изложенная в. Эти идеи Филофея дают доступное для того времени объяснение истории,обосновывают возвышение Москвы,а также предрекают ей мессианскую роль в будущем. Необходимо отметить, что концепция Филофея объединила в себе элементы весьма распространенной в христианских странах так называемой теории Длящегося Рима, согласно которой история Римской империи будет продолжаться вечно, до конца земной истории. Стремление заявить и подчеркнуть свою идентичность с Римской державой прослеживается в общественно политической мысли разных стран восточной и западной Европы. Глашатаями этой третьеримской идеи впоследствии стали последователи иосифлян, которые к началу XVI века заняли господствующее положение в официальной идеологии русской церкви. Теория Филофея Москва третий Рим несет в себе две основные идеи миссионерскую автор призывает Московского государя обратить в христианство все языческие народы в его царствеи церковную князь должен принять на себя управление церковными делами. Обращаясь к великому князю, Филофей говорит о том, чтов Московском царстве сошлись все христианские царства два Рима пали, а третий Рим стоит и будет стоять вечно. Такова, по его мнению, миссия русского государства в настоящем и будущем. Таким образом,в формуле третьего Рима выражена великодержавная идея русского государства, а также идея богоизбранности русского народа. Идеологема Москва третий Рим оказала существенное влияние на последующее развитие государственных форм самодержавия в России, а также повлияла на развитие русской политологии и общественно философской мысли. Вам понравилось Не скрывайте от мира свою радость поделитесь.